Seguimos rememorando los comienzos con
este texto de Rafael Torres que redactó en su momento como Memoria del curso.
En ese segundo año se leyó y se debatió uno de los libros que nos hemos
propuesto releer ahora: “Canta la hierba”, de Doris Lessing. Y se decidió, como
cuenta al final, el formato de tertulia que tenemos ahora.
CURSO
2007-2008. ACTIVIDADES REALIZADAS
Lectura, análisis crítico y debate de
las siguientes obras literarias:
§ “Que viene mi
marido”, de Carlos Arniches.
Obra teatral en tres actos, definida como comedia grotesca. Lenguaje cómico y castizo que critica la doble moral.
Obra teatral en tres actos, definida como comedia grotesca. Lenguaje cómico y castizo que critica la doble moral.
§ “No digas
noche”, de Amos Oz.
La vida colectiva y privada en un pueblo junto al desierto del Neguev en Israel. Lenguaje sugerente intenso que relata sentimientos humanos universales: amor, solidaridad, egoísmo, esperanza, frustraciones, limitaciones impuestas por la naturaleza…
La vida colectiva y privada en un pueblo junto al desierto del Neguev en Israel. Lenguaje sugerente intenso que relata sentimientos humanos universales: amor, solidaridad, egoísmo, esperanza, frustraciones, limitaciones impuestas por la naturaleza…
§ “Canta la hierba”, de
Doris Lessing.
La trágica historia de una mujer en la Sudáfrica rural bajo una sociedad racista y violenta que contamina los sentimientos y conductas. Lenguaje sencillo, escatológico y con retazos poéticos.
La trágica historia de una mujer en la Sudáfrica rural bajo una sociedad racista y violenta que contamina los sentimientos y conductas. Lenguaje sencillo, escatológico y con retazos poéticos.
§ “El Camino”, de
Miguel Delibes.
La vida de los habitantes de un pequeño pueblo del interior de España en los años cuarenta, vista a través de la conmovedora evocación de un niño. Contada mediante un lenguaje coloquial, entrañable y con sentido del humor, en el que aparecen las grandezas y miserias humanas. Se plantea el aprendizaje de la vida, la educación y la reivindicación de la sabiduría rural. Critica social pese a la censura de la época.
La vida de los habitantes de un pequeño pueblo del interior de España en los años cuarenta, vista a través de la conmovedora evocación de un niño. Contada mediante un lenguaje coloquial, entrañable y con sentido del humor, en el que aparecen las grandezas y miserias humanas. Se plantea el aprendizaje de la vida, la educación y la reivindicación de la sabiduría rural. Critica social pese a la censura de la época.
§ “El Banquero
Anarquista y otros relatos”, de Fernando
Pessoa.
Hábil desarrollo del lenguaje en el que con lógica y coherencia se llegan a conclusiones falsas: los sofismas. Trasladables a la información y discursos de todas las épocas, incluida la actualidad, en las que se sugiere la necesidad de la propia capacidad critica de los ciudadanos frente a los datos que se le inculcan.
Hábil desarrollo del lenguaje en el que con lógica y coherencia se llegan a conclusiones falsas: los sofismas. Trasladables a la información y discursos de todas las épocas, incluida la actualidad, en las que se sugiere la necesidad de la propia capacidad critica de los ciudadanos frente a los datos que se le inculcan.
En el relato “La Cena”, se
describen los más tenebrosos rincones de la mente humana que pueden convivir
con la normalidad cotidiana.
En los relatos “Robo en la finca” y
“La Carta Mágica”, hay un estilo imaginativo con habilidad de manejo del
lenguaje en las deducciones.
§ “El
Cerco de Numancia”, de Miguel de Cervantes.
Tragedia basada en el hecho histórico de la destrucción por los romanos de la ciudad celtibera de Numancia en el siglo II antes de Cristo. Tragedia renacentista en verso. Los versos desgarrados conceptúan el poder destructivo, la esperanza, el ser humano puesto al límite y su lucha por la libertad aún a costa de la propia vida. Es trasladable a las situaciones dramáticas que viven ciertos colectivos en nuestra época.
Tragedia basada en el hecho histórico de la destrucción por los romanos de la ciudad celtibera de Numancia en el siglo II antes de Cristo. Tragedia renacentista en verso. Los versos desgarrados conceptúan el poder destructivo, la esperanza, el ser humano puesto al límite y su lucha por la libertad aún a costa de la propia vida. Es trasladable a las situaciones dramáticas que viven ciertos colectivos en nuestra época.
§ “El
Cartero del Rey”, de Rabindranaz Tagore.
Poema dramático. El protagonista es un niño enfermo sin remedio, que ve pasar la vida y los personajes a los que influye con su pureza é inocencia. Lenguaje de extrema sencillez y ternura, con énfasis infantil que introduce al lector en la mente de un niño y sus ganas de vivir.
Poema dramático. El protagonista es un niño enfermo sin remedio, que ve pasar la vida y los personajes a los que influye con su pureza é inocencia. Lenguaje de extrema sencillez y ternura, con énfasis infantil que introduce al lector en la mente de un niño y sus ganas de vivir.
Otras lecturas:
§ Poemas de Ángel
González Valente, como homenaje a su obra.
§ Poemas de Antonio
Machado en el aniversario de su muerte, el 22 de febrero.
§ Poema de Sor
Juana Inés de la Cruz de “Poesía amorosa”, en homenaje a la mujer.
§ Poemas de Miguel
Hernández, en el aniversario de su muerte, el 28 de marzo.
§ Poemas de Juan
Gelman, premio Cervantes 2007
§ Poemas de Alfonsina Storni.
Otras actividades:
§ Poemas, relatos
cortos, ensayos y artículos, de creación propia, leídos en la tertulia o
publicados en la revista “Mitrha” y en el blog “Palabras”.
§ Invitar a Don
Gaspar Peral, experto en Carlos Arniches, a una charla-conferencia en la
tertulia sobre este autor, su obra, su vida y su entorno.
§ -Asistencia a la
proyección de la película “La lengua de las mariposas”.
§ Viaje literario, lingüístico y cultural a Soria, por los
lugares donde vivió Antonio Machado, los monasterios de San Millán de la
Cogolla, Suso y Yuso, considerados la cuna de la lengua castellana, con visitas
a Medinaceli, Catalañazor, Burgo de Osma, Cañas, Nájera, Logroño y Teruel.
Gestiones: Al final del curso,
promover, con la participación de todos, el cambio y adaptación necesario para
nuestro funcionamiento como grupo independiente, pasando a ser el “Aula
Literaria de los Alumnos de la Universidad Permanente”, ubicada en la Sede,
pero desvinculada académicamente de la Universidad.